迈锡尼文明历史

发布网友 发布时间：1天前

我来回答

共1个回答

热心网友 时间：1天前

迈锡尼文明历史的探究主要依赖于考古发掘和对文字材料的解读。爱琴文明的起源可追溯至新石器时代的克诺索斯地层，显示了从石器到精细器皿制作的技术进步。米诺斯文明的结束标志了青铜时代的开始，随后经历了八个阶段，每个阶段都有陶器风格的重要进步。铁的引入标志着爱琴时代的结束，大约在前1000年，全爱琴地区开始使用这种材料。

在迈锡尼、梯林斯和希沙立克的宫殿中发现的“正殿”布置表明它们是晚期作品，没有展现出克里特独有的设计。爱琴文明的结束时间较难确定，直到前1000年左右爱琴地区开始使用铁制造武器，可能与古典时期希腊人记忆中的多里安人入侵相吻合。这场入侵没有立即摧毁爱琴文明，至少在南部地区是如此，但最终摧毁了诺索斯的宫殿，导致了几何时期的开始。

爱琴文明的结束与北方民族的入侵有关，这些入侵者可能装备了铁质武器，并在占领区域后采用更占优势的文化。迈锡尼、伊阿利苏斯、瓦斐奥等地区发现的金龟子和其他埃及物件将它们定位于第十八王朝（约前1600-1400）。在这些地区发现的爱琴样式的莱夫提贡品器皿上的形象在服饰和发型上与克里特壁画和宝石上的形象有诸多相同点。

在米诺斯，晚期的器皿与第十八王朝的文物放在一起。爱琴文明的结束时间较难确定，直到前1000年左右爱琴地区开始使用铁制造武器，可能与古典时期希腊人记忆中的多里安人入侵相吻合。这场入侵没有立即摧毁爱琴文明，至少在南部地区是如此。但它最终摧毁了诺索斯的宫殿，并导向了几何时期的开始。至此，爱琴文明的历史可以确实地说是结束了。

在爱琴文明的早期阶段，一支接近于北非人种的地中海民族定居于除了克里特岛之外的爱琴地区。克里特岛上在大约前2500年发展出某种文明，最初是岛屿分散的小部落，演化成为强大的君主集权国家：首都在克诺索斯的米诺斯文明。米诺斯文明的国王同时也是当时兴盛的自然崇拜的高级祭司，下令修建了一个宏伟的石头宫殿，并从弱小的部落接受进贡。

克里特与埃及有海路联系，将货物送往南爱琴海的各个地区，如米洛斯和塞浦路斯。在克诺索斯和斐斯托斯没有发现防御工事，推测克里特时期相对和平，既没有内忧也没有外患。在岛屿的东部发现了一些与首都关系紧密的小型定居点，它们控制着当地丰饶的地域并支援着海上的贸易。

约500年后，即前1600年发生了某种突变。整个地区文物展现出惊人的一致性，本地陶器发展脉络几乎完全停止，取而代之的是所有地区统一的制造和装饰样式。克里特人摆脱了前段时期的衰落，重新走上稳固发展的道路。它们分阶段发展出一套更方便和具有表现力的书写系统，并在圣三一遗址得到充分展现。

整个地区的艺术呈现出了统一的精神和模式，在宗教中表现出同样的拟人神风格以及同样的仪式用具。爱琴地区的影响力日益加深和远播，如与埃及的贸易发展得非常可观。爱琴产品及其仿制品可以在叙利亚、小亚细亚内陆以及地中海中西地区，如西西里、撒丁岛以及西班牙发现。

这场巨大的灾难可能源于又一次北方部落的入侵，装备了更为先进的铁质武器。这些部落被称为“多利亚人”，并被认为是荷马以及后世希腊传统中所知的。他们击碎了已经稳固建立的文明，使得爱琴的艺术精神花费了两到三个世纪，可能通过残存在爱琴的民族性里的艺术天性，才又得到重新绽放。

这场征服过程中，整个地区似乎经历了一场长期的动荡和人口迁移，以爱奥尼亚迁移以及埃奥利亚和多利亚“殖民”存留在希腊的记忆里。当再次清晰地见到爱琴地区作为一个整体时，它已经被希腊人所占据，却并没有完全丢失早期文化的印记。

迈锡尼文明是希腊青铜时代晚期的文明，它由伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而得名。约公元前2000年左右，希腊人开始在巴尔干半岛南端定居。从公元前16世纪上半叶起逐渐形成一些奴隶占有制国家，出现了迈锡尼文明。

热心网友 时间：1天前

迈锡尼文明历史的探究主要依赖于考古发掘和对文字材料的解读。爱琴文明的起源可追溯至新石器时代的克诺索斯地层，显示了从石器到精细器皿制作的技术进步。米诺斯文明的结束标志了青铜时代的开始，随后经历了八个阶段，每个阶段都有陶器风格的重要进步。铁的引入标志着爱琴时代的结束，大约在前1000年，全爱琴地区开始使用这种材料。

在迈锡尼、梯林斯和希沙立克的宫殿中发现的“正殿”布置表明它们是晚期作品，没有展现出克里特独有的设计。爱琴文明的结束时间较难确定，直到前1000年左右爱琴地区开始使用铁制造武器，可能与古典时期希腊人记忆中的多里安人入侵相吻合。这场入侵没有立即摧毁爱琴文明，至少在南部地区是如此，但最终摧毁了诺索斯的宫殿，导致了几何时期的开始。

爱琴文明的结束与北方民族的入侵有关，这些入侵者可能装备了铁质武器，并在占领区域后采用更占优势的文化。迈锡尼、伊阿利苏斯、瓦斐奥等地区发现的金龟子和其他埃及物件将它们定位于第十八王朝（约前1600-1400）。在这些地区发现的爱琴样式的莱夫提贡品器皿上的形象在服饰和发型上与克里特壁画和宝石上的形象有诸多相同点。

在米诺斯，晚期的器皿与第十八王朝的文物放在一起。爱琴文明的结束时间较难确定，直到前1000年左右爱琴地区开始使用铁制造武器，可能与古典时期希腊人记忆中的多里安人入侵相吻合。这场入侵没有立即摧毁爱琴文明，至少在南部地区是如此。但它最终摧毁了诺索斯的宫殿，并导向了几何时期的开始。至此，爱琴文明的历史可以确实地说是结束了。

在爱琴文明的早期阶段，一支接近于北非人种的地中海民族定居于除了克里特岛之外的爱琴地区。克里特岛上在大约前2500年发展出某种文明，最初是岛屿分散的小部落，演化成为强大的君主集权国家：首都在克诺索斯的米诺斯文明。米诺斯文明的国王同时也是当时兴盛的自然崇拜的高级祭司，下令修建了一个宏伟的石头宫殿，并从弱小的部落接受进贡。

克里特与埃及有海路联系，将货物送往南爱琴海的各个地区，如米洛斯和塞浦路斯。在克诺索斯和斐斯托斯没有发现防御工事，推测克里特时期相对和平，既没有内忧也没有外患。在岛屿的东部发现了一些与首都关系紧密的小型定居点，它们控制着当地丰饶的地域并支援着海上的贸易。

约500年后，即前1600年发生了某种突变。整个地区文物展现出惊人的一致性，本地陶器发展脉络几乎完全停止，取而代之的是所有地区统一的制造和装饰样式。克里特人摆脱了前段时期的衰落，重新走上稳固发展的道路。它们分阶段发展出一套更方便和具有表现力的书写系统，并在圣三一遗址得到充分展现。

整个地区的艺术呈现出了统一的精神和模式，在宗教中表现出同样的拟人神风格以及同样的仪式用具。爱琴地区的影响力日益加深和远播，如与埃及的贸易发展得非常可观。爱琴产品及其仿制品可以在叙利亚、小亚细亚内陆以及地中海中西地区，如西西里、撒丁岛以及西班牙发现。

这场巨大的灾难可能源于又一次北方部落的入侵，装备了更为先进的铁质武器。这些部落被称为“多利亚人”，并被认为是荷马以及后世希腊传统中所知的。他们击碎了已经稳固建立的文明，使得爱琴的艺术精神花费了两到三个世纪，可能通过残存在爱琴的民族性里的艺术天性，才又得到重新绽放。

这场征服过程中，整个地区似乎经历了一场长期的动荡和人口迁移，以爱奥尼亚迁移以及埃奥利亚和多利亚“殖民”存留在希腊的记忆里。当再次清晰地见到爱琴地区作为一个整体时，它已经被希腊人所占据，却并没有完全丢失早期文化的印记。

迈锡尼文明是希腊青铜时代晚期的文明，它由伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而得名。约公元前2000年左右，希腊人开始在巴尔干半岛南端定居。从公元前16世纪上半叶起逐渐形成一些奴隶占有制国家，出现了迈锡尼文明。