相恒公,霸诸侯,一匡天下.这反映孔子政治学说的一个根本是什么?(用一...

发布网友 发布时间：2024-10-23 21:46

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热心网友 时间：2024-11-22 07:31

这句话在这里要联系前后文来看。《论语·宪问》原文中，子贡认为管仲不够“仁”，因为他辅佐的公子纠被公子小白齐桓公杀害，而管仲不仅不死节，反而去辅佐齐桓公，所以子贡认为“管仲非仁者与”。而孔子认为，正因为有了管仲的功劳，我们才不会像野人那样披发左衽（当时中原地区讲究束发右衽，被发左衽是野人的标志），这比恪守小节，默默无闻的自尽要有价值得多。所以这里应当理解为孔子重视文化，维护文化。这个文化不是教育层面的含义，而是民族层面的含义。常规上我们多半认为孔子重视道德，仁义礼智信嘛，但这里可以看出，在孔子那里，文化高于道德

热心网友 时间：2024-11-22 07:30

巩固群体性意识。
大王朝的一统，中国群体性意识的强烈体现。管仲抗戎强燕、存邢救卫，包茂入贡，匡扶周室···都是在做这样的工作。管仲的祖先是姬姓的后代,与周王室同宗理当会如此存心。再看看齐国周边的姬姓国家：鲁国、燕国、卫国都是可以被灭亡而和平相处，这样就是齐国虽然强盛，但是地盘一直没有扩张，反而一再会盟，和平天下，调解各国内部斗争，各国因此也就能够保有实力，从而进一步遏制了齐国野心，齐国的管仲以后后继无人，是否也是管仲刻意为之···。所以管仲的人虽在齐国，但是他的心在周王室、在天下。这与后来孔子的思想是几本一致的。

热心网友 时间：2024-11-22 07:32

积极入世，辅佐君王

热心网友 时间：2024-11-22 07:31

举直错诸枉”、“举善而教不能”