根据政治经济来分析孔乙己为什么那样迂腐
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发布时间：2022-04-22 01:36
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时间：2023-07-14 19:38
摘要 巴尔扎克曾经塑造了自私贪婪的金钱重拜者高老头的形象，莫里哀也塑造过冷酷迂腐的阿巴贡形象；而鲁迅先生却在他的短篇小说《孔乙己,》中，给我们塑造了一个迂腐穷酸的受封建科举制度残害的典型-----孔乙已。那么，孔乙已的穷酸迂腐究竟表现在哪里呢？作为意识形态领域中的文学作品，总是通过对人物形象的性格刻划来展现人物全貌的，鲁迅这位文学巨匠当然也不例外。孔乙已的迂腐穷酸表现在他的外表上。“孔乙已是站着喝酒而穿长衫的唯一人。”这句话不但承接上文而且揭示了孔乙已在社会中的地位。经济上，他生活贫困，只能“站着喝酒”，*上他和那些短衣帮一样，处于被统治*与奴役的地位，但是孔乙已并没有意识到这些，反而“穿着长衫”到酒店来喝酒，硬摆“读书人”的臭架子，这就说明他思想上羡慕上层社会，轻视劳动，轻视同他处于一样地位的劳动人民，不愿与“短衣帮”为伍，经济、*地位和他思想观念的矛 盾，使他成了一个“唯一”的人，一个处于特殊社会地位的人，即和酒店中的“上层”国民格格晃入，又与“下层平民”都有了距离的人。这样就把这个迂腐穷酸的社会上多余人的形象生动而深刻的刻划了出来。再让我们看一下他的哪件长衫吧，“又脏又破，似乎十多年没有洗也没有补”，可以想象，那一定是比“清国留学生”的头发更“油光可鉴”了。一方面说明了他是个好喝懒做的丑知识分子，另一方面则说明了正是由于他不肯脱下这件长衫，所以就不能也不可能象那些短衣帮那样去给自己找一条生活出路，这就是靠自己的两只手去“营生”鲁迅先生的高明之处正在于这一点，写这件长衫并不是无足轻重的，而是富有极深刻的含义。因为这件长衫象征了是套在孔乙已身上的一条无形无影的绳索，一付看不见的桎梏，束缚着孔乙已，并不断把他的勒紧、“尘封”起来，一旦孔乙已失去了它，他的苟且的生命也就随之而终结了，那长衫也就“出色”的完成了罪恶、冷酷的封建制度交给它的“历史使命”。孔乙已的迂腐穷酸表现在他的语言上。当他带着脸上的伤痕出现在咸享酒店时，别人免不了要取笑他，但是他却把“偷书”说成是“窃书”“读书人的事能算偷吗？”接着便是满口之乎者也的进行诡辩。直到他的生命快要终结时，还是这样执迷不悟、麻木不仁还是这样死要面子，明明是被丁举人打折了腿，却说成是跌断的。对于挨打，好像过错全在他的身上一样，对于丁举人这样的凶恶的封建统治者的代表人物，咨询记录 · 回答于2021-07-01根据*经济来分析孔乙己为什么那样迂腐 巴尔扎克曾经塑造了自私贪婪的金钱重拜者高老头的形象，莫里哀也塑造过冷酷迂腐的阿巴贡形象；而鲁迅先生却在他的短篇小说《孔乙己,》中，给我们塑造了一个迂腐穷酸的受封建科举制度残害的典型-----孔乙已。那么，孔乙已的穷酸迂腐究竟表现在哪里呢？作为意识形态领域中的文学作品，总是通过对人物形象的性格刻划来展现人物全貌的，鲁迅这位文学巨匠当然也不例外。孔乙已的迂腐穷酸表现在他的外表上。“孔乙已是站着喝酒而穿长衫的唯一人。”这句话不但承接上文而且揭示了孔乙已在社会中的地位。经济上，他生活贫困，只能“站着喝酒”，*上他和那些短衣帮一样，处于被统治*与奴役的地位，但是孔乙已并没有意识到这些，反而“穿着长衫”到酒店来喝酒，硬摆“读书人”的臭架子，这就说明他思想上羡慕上层社会，轻视劳动，轻视同他处于一样地位的劳动人民，不愿与“短衣帮”为伍，经济、*地位和他思想观念的矛 盾，使他成了一个“唯一”的人，一个处于特殊社会地位的人，即和酒店中的“上层”国民格格晃入，又与“下层平民”都有了距离的人。这样就把这个迂腐穷酸的社会上多余人的形象生动而深刻的刻划了出来。再让我们看一下他的哪件长衫吧，“又脏又破，似乎十多年没有洗也没有补”，可以想象，那一定是比“清国留学生”的头发更“油光可鉴”了。一方面说明了他是个好喝懒做的丑知识分子，另一方面则说明了正是由于他不肯脱下这件长衫，所以就不能也不可能象那些短衣帮那样去给自己找一条生活出路，这就是靠自己的两只手去“营生”鲁迅先生的高明之处正在于这一点，写这件长衫并不是无足轻重的，而是富有极深刻的含义。因为这件长衫象征了是套在孔乙已身上的一条无形无影的绳索，一付看不见的桎梏，束缚着孔乙已，并不断把他的勒紧、“尘封”起来，一旦孔乙已失去了它，他的苟且的生命也就随之而终结了，那长衫也就“出色”的完成了罪恶、冷酷的封建制度交给它的“历史使命”。孔乙已的迂腐穷酸表现在他的语言上。当他带着脸上的伤痕出现在咸享酒店时，别人免不了要取笑他，但是他却把“偷书”说成是“窃书”“读书人的事能算偷吗？”接着便是满口之乎者也的进行诡辩。直到他的生命快要终结时，还是这样执迷不悟、麻木不仁还是这样死要面子，明明是被丁举人打折了腿，却说成是跌断的。对于挨打，好像过错全在他的身上一样，对于丁举人这样的凶恶的封建统治者的代表人物，五四运动前国人思想为什么那么盲目？五四运动五四运动前人们的思想为什么那么麻木？“五四运动之前，中国人民只知道反对和抨击封建主义；五四运动之后，中国人民从盲目崇拜西方的心理中苏醒过来，才知道西方文明中也有好的也有不好的，中国要走现代化的通途还必须反对和抨击帝国主义，……最好的思想武器正是马克思主义”。
