如何认识和理解廉洁是教师身立身教的根本
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廉洁是教师立教的根本。“学高为师、身正为范”，教师不仅要用广博的学识，授业解惑，而且还要用高尚的人格魅力立身传道，成为学生求智、做人的楷模。我国现代教育家陶行知先生，执教一生，持俭守节，他那“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚人格，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。
教师只有廉洁从教，洁身自好，为人师表，才能把真、善、美的种子播撒在学生心田，并使之“开花”、“结果”。
廉洁是教师立身的根本。教育有一句行话：“身教重于言传”。教师置身于现实生活中，在市场经济的环境下，必须洁身自好，不追随物欲，敬业爱岗；必须高度自尊自重、自强不息、严以律已、分清是非善恶，认真做好教书育人的工作，当一位名符其实的好教师。
教师要“立身中正”，要在社会这个大染缸中保持高尚情操，就必须不断加强人生观、世界观和师德的学习，努力提高道德认识，通过自我评价、自我约束、自我*，及时矫正行为中的失误，抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，保持行为的端正廉洁。
教师廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉不洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感，甚至对未来失去信心。
廉洁是一种魅力
认识廉洁，就是塑造心灵之美。恬静以修善其身，廉心以淳养品格。人们的心因廉洁而变得纯洁无瑕，人们也因廉洁而变得更加美丽。春秋时期，宋国司城子罕以清正廉洁闻名。有人将一块宝玉献给他，他拒绝时说道：“我以不贪为宝，而您以宝玉为宝。
如果我接受了您的玉，我们都失去了自己的宝物，不如我们各有其宝。”的确，唯清廉者才能抵制*，保持洁身自好。人，生为人，不可能置身*之外，在你砥砺前行之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实无华的廉洁。
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教师只有廉洁从教，洁身自好，为人师表，才能把真、善、美的种子播撒在学生心田，并使之“开花”、“结果”。
廉洁是教师立身的根本。教育有一句行话：“身教重于言传”。教师置身于现实生活中，在市场经济的环境下，必须洁身自好，不追随物欲，敬业爱岗；必须高度自尊自重、自强不息、严以律已、分清是非善恶，认真做好教书育人的工作，当一位名符其实的好教师。教师要“立身中正”，要在社会这个大染缸中保持高尚情操，就必须不断加强人生观、世界观和师德的学习，努力提高道德认识，通过自我评价、自我约束、自我*，及时矫正行为中的失误，抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，保持行为的端正廉洁。
廉洁是教师立教的根本。“学高为师、身正为范”，教师不仅要用广博的学识，授业解惑，而且还要用高尚的人格魅力立身传道，成为学生求智、做人的楷模。我国现代教育家陶行知先生，执教一生，持俭守节，他那“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚人格，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。教师廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉不洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感，甚至对未来失去信心。
总之，广大的教育工作者一定要杜绝因“财”施教的不良之风，真正承担起教书育人神圣职责，用教师职业道德规范严格约束自己，在工作和生活中增强清廉意识，做到廉洁从教，坚守高尚情操，保证教育的公正和有效。
