历史上有宗教参与政治统治的朝代
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发布时间：2022-03-16 13:20
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时间：2022-03-16 14:49
战国时期，秦代，法家成为主流，法家提倡的法制，刑制，有利当时强国稳固社会安定，犹其是秦国，当时的局势很*，国家要想强大，必须通过王法和酷刑来维持秩序，秦代进一部沿袭，变本加厉，结果社会更动荡不安，之后的朝代仍采用法家思想，但是只是作为辅助，不是主流。在汉代，儒家成为主流，当时中国经历战火的蹂躏，急需养民生息，百废待新。儒家的仁政思想，精妙的治国方针在当时就发挥的余地了，儒家的治国方针先是帮助文景两帝发展国家，成就著名的文景之治，为汉武帝的抗匈大业打下坚实的物质基础，在武帝时期，董仲舒又提倡了“大一统”的治国方针，这符合当时的局势，被武帝采纳并重用，并独尊儒家，儒家成为了主流。由于儒家提倡以安国，定内，稳邦，治国为主，有利于国家的富强，特别是忠君思想，更有利进一维护统治。所以儒家思想被之后的朝代所沿用，自汉代到清代，一直都是主流，儒家思想中也有涉及民权的部分，但为安定内部，历代君王都把这些部分给削去了。佛教在西汉就已经传入中国，佛学提倡修行积德，以换取来世的幸福，更提倡十八层地狱论，*等。表面上看，有利于提高百姓的伦理道德，实际上看，还有利于统治者的，至少百姓的犯罪率降低了，国家就会更加安定，就不会动摇到帝王们的统治了，而且佛学少有涉及到反抗统治的内容，所以统治者们是极力拥护的。到了宋代，出现了理学，所谓的理学，是儒家思想和佛家思想的融合，但万变不离其中，仍是提倡伦理道德为主，其中还有涉及到宇宙学，对统治者来说，还是有利的。道教，即道家思想，提倡的是修身养生，极少涉及到*方面，虽然历史上张角曾利用宗教的手段来反对统治者，但张角在后人的心中都是逆贼的形象，之后便少有类似的*发生了。道家思想，由于不会损害到统治者的利益，所以他们也是支持的。历史上也有一些学者，可以称他们为启蒙思想家，比如李挚，他反对封建传统思想，挑战儒家思想的权威，他则被排斥，被称为道德沦丧之人，风俗败类等，还王夫之，顾炎武等人，他们反对君权，所以也是难有好下场的……
摘抄别人的
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时间：2022-03-16 16:07
中国皇帝大多利用宗教，并不是信仰他。所以中国封建政权几乎没有政教合一的情况。
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时间：2022-03-16 17:42
好像我国古代的宗教没有参加过*统/治，只参加过农民起/义。例如东汉末年的道教，清代中期的白莲教起/义，清朝末期的太平天国起/义时的“拜上帝教”，中国古代不同于西方中世纪的教/会统/治国家的情况。
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时间：2022-03-16 19:33
应该没有宗教参与统治。夏商的统治者为巩固自己的统治地位，把自己的行为说成是天的意志，国家大事都通过占卜方式决定，王权具有了神秘色彩。
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时间：2022-03-16 21:41
中国几乎没有。但是欧洲很多。埃及的阿蒙神。阿吞神。印度的婆罗门教,佛教。罗马后期。中世纪的*教。还有北美土著和非洲人的各种原始宗教。有很多
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时间：2022-03-17 00:06
你要说决对参与*（像阿拉伯国家、中世纪的欧洲、前的*）没有因为中国的帝王知道任何势力（不管宗教或世俗）权力过大会危胁自己，所以他们会制衡各方势力。比如用佛教制约儒家、用道教制约佛教，又用儒家抑制道教(例如元朝不到一百年国师十几个,有喇嘛、有和尚、又有道士)你要是说地方政权道是有（*、、蒙古）
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时间：2022-03-17 02:47
中国历史上从来都没有出现过政教合一的国家或时期。因为政教合一的基本特点是：国家元首和宗教领袖同为一人，政权和教权由一人执掌；国家法律以宗教教义为依据，宗教教义是处理一切民间事务的准则，民众受狂热和专一的宗教感情所支配。而中国一向是君权神授，并且没有像样的宗教体系，即使有也没有能与朝廷相抗衡的实力。但如果严格的讲，*之前曾经出现过政教合一时期。太平天国其实并不是，“拜上帝教”并不属于严格意义上的宗教。
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时间：2022-03-17 05:45
好像明朝有！
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时间：2022-03-17 09:00
古罗马有过教皇
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时间：2022-03-17 12:31
宗教参与*？貌似不知道，佛家 道教 都是以修身为本，不可能篡夺朝政~! 如果以佛家 到家 的思想来统治还说的过去！
