发布网友 发布时间:2022-04-20 09:21
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热心网友 时间:2023-07-20 22:50
在我国的传统封建文化过程当中,儒家传统文化,一直是占领主导地位的这种主导地位,在宋朝时期,再一次达到了*。在11世纪30年代前后,儒家传统文化在经历了一段时间的低谷之后,又一次迎来复兴,并且以注重议论的义理之学的形式和之前的儒家文化产生了区别,这里的历史根源,我们还可以在北宋的经济基础变化中找到。
实际上北宋已经处于了中国封建社会的大后期,然而社会生产力还在不断的发展,并且达到了整个中国封建时代的最*,这是中国学术界很多同志不可否认的一个事实。
那么这是为什么呢?实际上这一发展和唐宋之间生产关系的显著变革脱不开关系。到了宋朝的时候,在生产力以及生产关系方面,已经不像商周时期那样落后,社会下层开始要求生产资料之间的平等,这在很大程度上影响了宋朝理学的理念以及精神。
实际上不仅仅是土地制度在发生变化,科举制度也在宋朝时进行了比较大的改革。唐朝实行科举制以后,随着科学的不断发展,一些比较负面的比如说作弊之类的因素,也开始不断产生。
到了宋朝,北宋开始实行糊名制,从而就堵塞了作弊以及滥用职权的漏洞,考试成绩成为了选人的唯一标准。这些方法虽然也有自己存在的弊病,但是依然极大地提高了公平性。
我们从今天保存下来的文字看,宋朝理学之所以能够形成繁荣昌盛的局面,与人人可以自成一体,并且独创一说的竞争意识分不开关系。当时所有的主要理学家都在反对百家争鸣,从目的上来说他们是只想要儒学一家独鸣。
如果我们要寻找这种思想的根源以及宋朝理学繁荣的背后原因的话,那么土地制度的改革使这种儒士文化的兴起,科举制度的改革使得一大批具有精神的文人墨客得到机会。
这是这些因素的集体作用,才使得宋朝理学的精神达到巅峰。
热心网友 时间:2023-07-20 22:51
首先*改变了就会改变人们的生活环境,对经济有发展,上层建筑就自然能塑造了
热心网友 时间:2023-07-20 22:51
最主要的我觉得还是土地自由买卖这一点上比较好的彰显了。
热心网友 时间:2023-07-20 22:52
宋朝时期国家已然不全部依赖土地,所以土地的性质可以自由买卖,科举不论老百姓还是贵族只要有才都会录取。
热心网友 时间:2023-07-20 22:52
真是这个样子的,如果当时不改革的话,经济真的会很难得到发展的,特别是教育方面也很难得到很大的提升。