佛教讲，手接印，讲问一下，手印在灵魂界算什么？
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发布时间：2022-04-20 08:53
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时间：2023-07-10 22:57
大指：佛教认为世界是由“地、水、火、风、空”这五种元素所构成。这五种元素被称为“五大”。大指象征着五大中的“空”。所谓空，即包容万物的广大虚空，指的是空间。且人类的精神和肉体是由“色、受、想、行、识”这五蕴组成，它象征为其中的“识”。识在人类心的活动中起到了认识的作用。
此外，左右大指的称呼有很多种。比如，右大指称为“智”，左大指成为“禅”，也有与此截然相反的，右大指为“禅”，左大指为“智”，它没有一定的称呼。但只记住大指的重要象征是“空”和“识”就足够了。
头指：头指即食指。请注意，它容易与大指相混。头指象征着五大中的“风”，五蕴中的“行”。
“风”是物质生成和成长所必需的动力，“行”在人类心理活动中有意志作用的意思。而有了意志就促成了行动的进行。
在说明各种印时经常会出现的，如代表风的头指，放到代表火的中指根元部，就结成了像风扇火一样的印（火炎印）。这就是一个用手指的象征性来做成印的一个很好的例子。
中指：一般的称呼和佛教的称呼相同。在结印时，从大指到中指这三个指头被频繁的活用。
其在五大中象征“火”，五蕴中象征“想”。“火”是物质生成所必需的热，以及担任其熟成的作用。“想”在人类心的作用中有表象作用（根据印象等对事物进行想象描画以及记忆的作用）的意味。
无名指：无名指在五大中象征“水”，五蕴中象征着“受”。“水”表示物质生成所必需的滋润以及收集的作用。“受”是在人类心理活动中意味着感受作用（接收眼耳鼻舌以及皮肤的刺激的感觉的作用）。
小指：小指在五大中代表“地”，五蕴中代表“色”。“地”表示物质生成所必需的坚固度及保持的作用。“色”是包括肉体等在内的全部物质。
《般若心经》中特别有名的一句“色即是空，空即是色”中的“色”，就是这五蕴中的“色”。
